حسن 145 أ - 151 أ ؛ مخطوط في طبقات اللغويين لمجهول بشهيد على 2515 / 2 ، 238 ب - 239 أ ؛ شذرات ابن العماد 2 / 34 - 35 . Flugel , Gramm . Schulen 70 - 72 ; br . GI , 104 , SI , 162 - 163 ; Rescher , Abri BII . ; 231 - 131 « الأعلام » للزركلي 3 / 144 ؛ « معجم المؤلفين » لكحالة 4 / 220 ، أ . ى . السيد ، « أبو زيد الأنصاري وأثره في دراسة اللغة » ، الرياض 1980 . سنذكر أسماء كتبه التي لم تصل إلينا ، تبعا للقوائم الواردة في الفهرست لابن النديم 55 ( طبعة طهران ص 60 ، والترجمة الإنجليزية 118 - 119 ) ، و « إنباه الرواة » للقفطى 2 / 35 ؛ وابن خلكان 1 / 260 ، و « إرشاد الأريب » لياقوت 4 / 239 - 240 ؛ و « بغية الوعاة » للسيوطي 254 - 255 . وكتب أبى زيد التي كانت معروفة في الأندلس قد فهرسها ابن خير ( الفهرست 371 ) ، ورواها أبو علي القالى عن ابن دريد عن أبي حاتم . ولأبى زيد في الأمثال والعبارات السائرة : 1 - « كتاب الأمثال » ، ذكره ابن خير وياقوت والسيوطي . كان من مصادر كتاب « الأمثال » لأبى عبيد ( انظر تاريخ بغداد 12 / 404 - 405 ) ، ونقل عنه الميداني ( انظر ع . التكريتي في : المورد 3 ، 2 / 1974 / 100 - 102 ) ، وصاحب « تاج العروس » 13 / 216 ( غرر ) . وانظر في روايته الأزهري 1 / 12 ، 13 . 2 - « كتاب أيمان عيمان » لعله شرح للعبارة السائرة « رجل عيمان أيمان » ( مبتلى بسوء الحظ ) وما شاكلها . وذكره ابن النديم وآخرون باسم ( « كتاب أيمان عثمان » ونحو ذلك من الاختلاف فيه ) ، وهو من مصادر الصغاني في « التكملة » انظر ( 1 / 8 ) و « العباب » ( انظر 1 / 28 ) . وورد نقل عنه في « تاج العروس » 13 / 308 ( فخر ، عن الصغاني ) . وله في النادر والغريب : 1 - « كتاب النوادر ( في اللغة ) » ، نقل عنه كثيرا في كتب اللغة ، وكان من مصادر